| 구분 |
現 장례문화 |
올바른 기독교 장례문화 |
비고 |
용
품
및
서
비
스 |
수의
| 대마 또는 저마 |
평상복 또는 세마포 수의 |
일제 강점기 잔재 청산 및 장례비용 절감 |
| 시신 결박
| 결박함(염습시) |
결박하지 않음 |
결박은 주자가례에도 없고, 다시 살아나거나 전염병 때문에
하는 것으로 유족에게 거부감을 줄 수 있으므로 하지 않음 |
| 용어사용
| 근조 |
천국환송 또는 부활대망 |
죽음을 슬퍼하는 마음을 담은 "근조" 단어 대신 사용 |
| 영정사진 |
고인사진 |
영정은 달마선사나 선종승려들의 초상을 일컫는 말이며,
"영정사진"의 리본은 혼백을 대체하는 의미이므로 생략함 |
| 위패 |
고인명패 |
고인의 혼령을 위한 위패가 아닌, 고인의 이름이 담긴 명패 사용 |
| "고인의 명복을 빕니다." |
"하나님의 위로가 함께 하시길 바랍니다."
"천국입성을 소망합니다" |
명복은 저승에서 받을 복을 비는 의미로 불교에서 비롯된 용어
※ 빈소 입구에 인사말 안내문 부착 |
| 발인 |
출관 |
발인은 살던 집의 터주신과 작별하는 의식의 이미를 담고 있음 |
| 상복 |
가족예복 |
'喪'은 "잃다"라는 뜻, 기독교에서는 고인을 천국으로 보내드리고,
잠시 헤어지는 것을 의미하므로 '가족예복'으로 표현함 |
| 상장 |
가족리본 |
'상복'과 같은 의미이므로 바꿔서 표현하며, 마찬가지로 문구 역시 '천국환송'으로 사용하여야 함 |
| 빈소장식
| 흑백색 위주의 톤 |
성화, 가족사진, 찬송 등으로 밝은 분위기 |
천국입성의 영광된 순간임을 반영하여
가능한 밝은 분위기를 조성합니다. |
| 제단꽃
| 국화 위주 |
카네이션, 국화, 백합, 장미 등 다양한 꽃 |
| 서비스 제외 품목 |
제사, 상식, 복건, 명목, 조발랑, 악수, 반함, 혼백, 예단, 상주 완장,
영정사진리본, 향로, 운아, 다라니경 등 |
기독교 장례에 적합하지 않은 용품 및 서비스이므로 제외 |
| 서비스 추가 품목 |
빈소 성화, 고인명패, 헌화꽃바구니, 조문예절 안내판 등 |
기독교장례 특별 서비스 |
